百瞑道人身化遁光而去，神識卻依舊緊緊盯着秦石的方向，以防秦石趕上來。
他遁光迅疾，只眨眼之間，便已經遁出了三百餘里。
在他神識內，那巨猿一直停在原地，秦石應該也還隱在巨猿身後，只將‘六甲神兵盤’收迴護身，並未有其他什麼舉動。
只是他也能感應到，秦石的神識，也還在盯着自己。
百瞑道人知道秦石散出神識，也是爲了防備自己退而復返，大概也並沒有追上的意思，但他並不敢有絲毫放鬆。
元神以上修士間的爭鬥，與普通修士不同，手段也天差地別，爭鬥雙方只有完全脫出了對方的神識範圍，這一戰纔算是終結。
若秦石真的趕上來了，他也只有魚死網破，殊死一搏了。
只是元神修士的神識，最多也就覆蓋五六百裏，這點距離，他不用一個呼吸的時間便能過去了。
秦石立在巨猿背後，一手抵在它背脊上，助它逼退入體的‘融元妖光’，神識緊隨百瞑道人的遁光。
就在百瞑道人再遁出三百餘里之時，秦石靈臺之內，有一朵晶瑩的九瓣蓮花閃了一閃，消失不見。
洗蓮心劍！
他今日絲毫未損及自身，便將百瞑道人重重壓制，看似輕易，實則很大程度上，靠的是出其不意，在這樣的情況下，卻依舊無法將百瞑道人斬殺，甚至還存在被翻盤的可能。
‘洗蓮心劍’是他最後的手段，一旦使了出來，便要入了他人靈臺，傷的也是他人的心神。
此術對他人心神造成的傷害，與對方的心性修養有關，心性修養越高，受到的傷害越低，反之則越高。
百瞑道人被張天問譽爲炎洲最強的紫府妖修，雖然修爲上出了問題，心性卻並未有損，依舊是與他原本紫府修爲匹配的境界。
要知道，元神修士與未成就元神的修士有一個巨大的區別，便是已窺破了虛妄，也能自視靈臺。
面對這樣的妖修，秦石或能以‘洗蓮心劍’傷及他的心神，但要對他造成大的傷害，怕還有極大的困難。
百瞑道人之前已經爆發了超越元神期的實力，若是他心神受損之下，勢必被逼得沒有退路，必將殊死一搏，極有可能是兩敗俱傷的結果。
秦石之前在與百瞑道人相持之時，一直有所保留，沒有立時施展‘洗蓮心劍’，便是因爲這個原因。
‘洗蓮心劍’乃是秦石心神所化，玄妙之處遠非其他術法可比，其中最大的一種好處，便是隻要在他神識範圍內，心神所繫之處，便可立至。
現在秦石已經確定百瞑道人是去意已決，雙方已隔了近七百裏的距離，秦石又已將‘六甲神兵盤’收迴護身，已是可進可退，就算百瞑道人心神受損後，想要殊死一搏，也不是那麼容易的了。
這正是施展‘洗蓮心劍’的最好時機！
百瞑道人的靈臺世界原本寬廣無垠，空空蕩蕩。
一朵晶瑩的九瓣蓮花忽然憑空出現在這方世界裏，九瓣蓮瓣上立時於虛無中，同時映照出一幕奇異的景象。
一尊頭生雙角，六翼四臂，眉心生有第三目的巨妖出現在蓮瓣上，赫然與當日被張天問所破的那尊妖像幾乎一模一樣。
妖皇之像！
唯一不同的是，這尊妖皇的面目，卻已是百瞑道人的形象，特別是那眉心第三目，金光流轉，與這妖像身上其他部位別是不同，顯得尤爲生動。
要知道，元神以上修士雖然在成就元神之時，已經初步窺破了虛妄，但並非真個就此道心堅定不移，一勞永逸了。
只要修士心境未至無慾無求的境界，心中總有所欲求。
其實絕大部分元神以上修士，與未成元神的修士心中所求並無不同，究其根源，便是那一個長生證道之念。
只這一個長生之念，便能引發出不同修士的不同欲求，或是更爲高等的功法，或是延長壽元的天才地寶，或是護持己身道途的神妙至寶，或是滅殺阻擋道途的生死大敵之念…。。種種不一而足。
元神以上修士有了成就元神時初步窺破了虛妄的經驗，又有了自窺靈臺的能力，所欲便少了許多，能於無數紛擾中緊緊遵循自身本心所念，並加以控制，不使這欲求，再輕易生出雜念虛妄，紛擾自心。
但就秦石自各種典籍中所知，元辰世界千萬年來，也不知有多少元神以上修士，因種種原因，最後把控不了道心，致使道心崩潰失守，把一身苦修付諸流水，其中甚至還不乏大乘修士。
故此道心洗練，乃是貫穿於修道的始終，須得時時刻刻拂拭自省。
此刻‘洗蓮心劍’映照的這尊妖皇之像面目，已然是百瞑道人，應該便是百瞑道人心中所求了。
百瞑道人當日見過了那妖皇雕像，由此生出想要成爲妖皇的心念，也並不爲怪。
但煞爲怪異的是，這一尊妖像卻是半跪着的。
導致其半跪的原因，便是這妖像前居然還有一尊巨大的金人。
這金人渾身籠在一片金霞中，宛若天神，面目朦朧，只探出了一隻大手，虛按在那妖像頭頂。
那妖像似是竭力要站起來，卻被着金人一手按住，難以做到。
百瞑道人與秦石面色同時一變。
百瞑道人是察覺到了自己靈臺內發生了變化，便要自窺靈臺。
秦石卻更爲震動！
幾乎就在‘洗蓮心劍’映照出這一幕的同時，那蓮瓣上的金人面上籠罩的金霞忽然一分，現出一張面龐，目光深沉悠遠，似是望向了遠方。
‘洗蓮心劍’驟然微微一沉，九瓣蓮瓣微動。
以秦石的心性，也不由大喫一驚。
要知道，這裏是百瞑道人的靈臺世界，‘洗蓮心劍’如同明鏡，其上所映照的景象，都是深藏在百瞑道人靈臺深處的心念。
靈臺玄妙，並非真是面對面那麼簡單。
秦石卻知道這金人的目光看似望向了遠方，實則正是看着自己心神所化的‘洗蓮心劍’！
那妖皇之像應是百瞑道人心念所化，兀自尚還未發現‘洗蓮心劍’，那尊金人居然不僅察覺到了‘洗蓮心劍’，竟還對‘洗蓮心劍’有所壓制。
秦石明知道只要朝那那妖皇之像斬上一下，便能傷了百瞑道人心神，但這金人給了他不小的震動，也讓他有種危險的感覺。
‘洗蓮心劍’是他心神所化，心劍蓮瓣微動，說明那金人已能撼動他的心神！
這干係實在太大，秦石毫不猶豫，棄了要傷百瞑道人心神之念，心念一動，‘洗蓮心劍’回到自己靈臺內。
這只是一瞬間的事，待到百瞑道人自窺靈臺時，只察覺到了些許不對而已。
他自己心中隱藏了天大的隱祕，旁人也不知曉，他也只以爲是靈臺隱藏之物此刻出來作祟，也不疑有他，駕馭遁光遠遠去了。
秦石自那巨猿身後一步跨出，看着百瞑道人遁走的方向，眉頭微皺。
剛纔那一幕實在太過詭異。
那金人不是百瞑道人自己心念所化，而是類似‘洗蓮心劍’的東西！
不過，這還不是真正震動秦石的原因。
畢竟他自己修有‘洗蓮心劍’，也曾見過那《浮生化夢心經》，世間也不見得就再沒有其他功法，有相似的威能。
最讓秦石意外的，是那金人驚鴻一現的面目。
居然是張天問！
難道張天問那一個‘禁’字，不僅禁錮了百瞑道人的修爲，連他的心性也一併壓制麼？
爲何當日張天問不將此點說清楚？
張天問居然能分出心念常駐百瞑道人靈臺，這麼玄妙的手段，就算秦石以目前的‘洗蓮心劍’也做不到，他這等修爲手段，爲何面上還要對百瞑道人有所忌憚？
他到底有什麼目的？
秦石現在已經知道，張天問這人原本就神祕，炎洲修士對他幾乎一無所知，而如今看來，此人更是高深莫測。
由此可知，‘皇真元明宮’能雄踞炎洲修道一脈魁首數萬年，必非無因，如今看來的衰弱，說不定只是表象，遠非炎洲修士表面上所見的那麼簡單，其中定然還有許多曲折。
秦石百思不得其解，便將剛纔所見輕輕放下，先以‘洗蓮心劍’仔細自視自己靈臺，以免自己在不知不覺中，又被他人在靈臺內下了什麼祕法。
尚好‘洗蓮心劍’迴歸靈臺後，依舊晶瑩，映照靈臺並無異狀。
秦石放下心來，經歷了剛纔之事，他離開炎洲之意更盛了。
他看了一眼身前的巨猿。
這巨猿那一條手臂，當日被他御使‘金匱元符弓’搭‘照月金桂枝’所創，除非再找到能‘肉白骨’的天材地寶，否則便已難以修復，說來有些缺憾。
但元神傀儡，並非那麼好煉的。
先不說煉製元神傀儡的高等法訣難得，失敗的風險又極高，只論元神修士最爲重要的，便是那能溝通天地，領悟天地法則的元神。
而修士一旦被煉成傀儡，便神智喪失，元神感悟天地法則之門也就此斷絕，成了一樣類似法寶的東西，再不能如同修士之時，通過修煉更進一步，更無法發揮那些所修道訣術法的真正威力，就算真能煉就元神傀儡出來，也大都如同雞肋。
但這巨猿卻是不同，它所修的《魔猿經》，幾乎都在肉身上，每破一個境界，肉身便自然強橫數倍、十倍、甚至百十倍，每修成一種肉身祕法，也都會在肉身上顯現烙印出來，便是它身上那些青灰符文了，施展之時近乎肉身本能，實則乃是煉製傀儡的上佳材料。
儘管它只保持了元神初成的修爲，也只會了一種《魔猿經》上的肉身祕法‘法天象地’，但被煉成傀儡之後，卻不受元神傀儡的諸多限制，尤爲難得。
就秦石目前的情況而言，這具傀儡還大有用處。
他也不想它就此喪在百瞑道人的‘融元妖光’下，便就一意助它逼出那入體的‘融元妖光’。