第一百七十九章 落葉之經（3）
葉落之感慨道：“道德喪而仁義生，仁義微而禮法立。天道不爭，萬物必爭，爭與不爭，都不是錯。禮法一立，則不能用仁義來亂，亂則廢，廢則仁義式微；仁義一生，則不能用道德來標榜，一標榜，做得到的人少，做不到的人多，只會讓道德更加淪喪，仁義更加遭人厭棄。”
藍合真茫然若失道：“這麼說，難道人人只有謹守禮法，沒有什麼仁義道德可言？”
葉落之心中歡喜，藍合真倒不像歐陽蝶羽，一聽到這些東西就打哈欠，反而看得十分清晰，甚有主見。於是笑道：“也不對，禮法一立，規範得太死，詿誤必然也就多。”
藍合真無奈道：“這麼說來，似乎什麼都一無是處。”
“對！”葉落之一拍被子道：“這就是我所認同的。”
“認同一無是處？”藍合真苦笑。
“我所認同的，其實是一種混沌的狀態。不標榜哪一種想法是肯定對的，任何想法都受到質疑。只有百家爭鳴，各行其是，才能達到制衡，不會讓某一種想法瞬間偏離太遠，造成萬劫不復的境地。因而，人與人，人與物之間的不同，是最好的，若都相同一致，那就完了。”
藍合真靜靜地看着他，感激道：“你無非是想說，不需用自己的想法強加給別人，順其自然最好，發生過也就發生過了。雖然我對你失去武功感到遺憾，但在你看來卻無所謂。既然如此，那你又何苦拐這麼大一個彎來說服我呢？我自歉疚，不也是自成一家了。想拉攏我做你學生不成？”
葉落之失笑道：“非也！非也！強加想法給人難道就不是一種順其自然的表現？韓非學於荀子而成法家，即使你做我學生，所思也不盡相同。我只是做了我所認同的，是否接受，該看你是否認同。”
“好啦！小女子認輸行不？說不過你，只好認同。快點喫吧，都涼了。”
葉落之欣欣然喫將起來。藍合真也默默地咀嚼着，只是心下犯疑：“對於我的身份，他難道就沒有什麼想問的？還是……還是他不敢亂問？”
想到此，忍不住道：“其實，歐陽世家那場廝殺，不是我們薩迦教做的。”
不是薩迦教！
這點葉落之倒真沒想過，不免呆了一呆。每個人都想當然地以爲那是薩迦教，難道真的不是？
葉落之忽覺事態有點嚴重，似乎比預想的還混亂，接着話題道：“那你認爲，是什麼人假冒薩迦教徒？”
“慕容世家！”藍合真答得很肯定。
葉落之動容道：“何以見得？”
“你不覺得，那帶頭的老者，很可能就是慕容壽嗎？尤其那個拿劍跟歐陽承打成平手的，會用慕容世家的寒月劍法，至少也該有二十年的造詣。除了慕容世家的‘一劍斷魂’慕容絕崖，還能有誰？”
葉落之沉吟道：“但慕容軒似乎認爲是他二叔。”
“慕容絕塵？”藍合真搖頭道：“據說已經死了很久了，而且害死他的人，很可能就是他哥哥。”
“這一點能有多少可信？哥哥害死弟弟？”
“不知道，不過聽說跟百花門主有關係。至於內幕，就不得而知了。”
葉落之點了點，道：“但是，如果是慕容世家，決定去圍攻歐陽世家，又爲何讓慕容軒去涉險？”
“據我得到一些跡象推測，魯先達和肖百納，即使不是被慕容世家收買了，也必然有勾結。”藍合真怕葉落之不知道，補充道：“就是他二人推波助瀾，纔會有南武林盟主之爭。而且那個魯先達，一上去就被打傷，既免了最後火併，又耗了歐陽承內功，很可能是故意的。”
葉落之眉頭略皺，藍姑娘知道這麼多細節，難道那時已經潛藏在歐陽世家？
藍合真繼續道：“因此，慕容世家很可能有兩重算計。若奪得南武林盟主之位，就作罷，否則，就趕盡殺絕。你不見慕容軒在大戰中根本沒有受傷？若不是慕容世家的人防護，怎麼可能一道傷痕都沒有？最重要的，很多人就是你這想法，除了薩迦教，還能是誰？即使懷疑到不是薩迦教，也因爲慕容軒的緣故，不會想到是慕容世家。”
這確實是老謀深算！要不是薩迦教的人自己來澄清，外人確實不容易聯想到。但一切也仍都是猜測，葉落之不想早做定論，謹慎道：“有沒有更多的證據？”
“有！”藍合真肯定道：“不過說來，要牽扯到一個你不認識的人。”
“誰？”
“我哥，名叫八思巴。”藍合真嘆氣道：“其實，現在薩迦教就只有義父、哥和我三個人而已。”
葉落之又是一怔，沒想到人人聞風喪膽的薩迦教，竟然只剩下三個人。
藍合真見他有點沒反應過來，解釋道：“二十四年前那一戰，我薩迦教衆基本殆盡，只剩下哥和我兩個孤兒，被義父收養。而且——”藍合真慎重地頓住了，靜靜地看着葉落之道：“而且，歐陽遲就是我哥殺的！”
涼風有信，兩人卻定住了。
葉落之回過神來，顯得有點忙亂，艱澀道：“歐陽遲老先生，不只是失蹤了而已嗎？”
“或許吧，不太清楚。”藍合真黯然道：“關於他的生死，等你見到我哥，再問清楚吧。我也只是匆忙聽他說了幾句，他就急着去追趕慕容壽了。”
“追趕慕容壽？”葉落之聽歐陽遲生死未卜，稍感安心，突然再喫一驚，問道：“你的意思是，慕容壽確實來過江西？”
藍合真點頭道：“是的，至少大哥這樣對我說。他要追趕慕容壽，直往姑蘇方向去了。此外，還有許多有名望的人，像莫氏兄弟的老大‘黑虎’莫心，全都尾隨去了慕容世家。據大哥推測，慕容壽盜用我薩迦教之名，即使未能在歐陽世家身上討得好處，回去也會以肅清薩迦教爲名義，重開武林大會。這分明就是連環計！”
事態越來越嚴重，一切事實都指明慕容世家心懷叵測。葉落之從歐陽遲那裏得知慕容壽其人心思，如此看來，倒也八九不離十。但正因爲事態嚴重，葉落之更加不敢輕易肯定，倒不是不信任藍合真，而是她所言大多非親眼所見。可以肯定的是，慕容世家一定參與了內幕。
葉落之根據已知的，假定各種內幕，從發生先後上串想了一遍，驚訝地發現，確實是一條連環兼保險的謀略，尤其以慕容軒的身份，竟然會混跡在三十二寨那幫莽夫叢中，除了收買人心，確實沒有太好的解釋。難道說，一路跟我們去靜居寺，也是別有用心？還是隻是對蝶羽心存留戀？
“能不能告訴我，你在青原山散佈地卷消息的用意？”葉落之本來確實不想打聽，但如今慎重起見，不得不問明白。
藍合輕輕一嘆，道：“我們聽說歐陽遲死了，靜居寺又出了本天書，便想趁機挑起江湖混戰。要知道，單憑哥和我，能報得了多少仇？”
葉落之眉關緊鎖，略想了想道：“單憑你們二人，消息怎會這麼靈通？”
藍合真道：“其實，應該說，薩迦教還有一些遺老，自那一次大戰後活了下來，基本都已經殘廢，大家便散落在各座山裏隱居。應義父的請求，他們勉強答應打探各地消息，但確實與世無爭。像青原山裏你見到的那一間茅屋，玉華山下你見到的那一間木屋，還有不少，都是。只怕木屋裏那佘老伯，已經死在漠北七熊手裏，所以我那時才殺了那女的。”
葉落之一聲嘆息，人即使隱居了，與前塵仍然難以割斷，也仍會死在濁人手裏。抬眼看去，終於又問了一個掛懷很久的問題：“你怎會知道青原山那密陵？應該很隱祕纔對，而且機關滿布。”
“這就要說到我薩迦教的過往。”
“哦？”
“薩迦教本是藏傳佛教的一支，創立人昆貢卻傑布，直到五祖八思巴，哦，對了，大哥也叫這個名字，是義父有意改的，希望他能像五祖一樣，中興我薩迦教。”藍合真見葉落之表示明白，才道：“據說蒙哥汗王時，有一場佛道論戰，五祖雖然年方二十三歲，佛教卻以他爲首，辯論中道教自告敗北。呵呵，好玩的是，當即十七名道士削髮爲僧，一些道觀也改成佛寺。”
藍合真說得面目有光，葉落之聽得神往不已，佛道論戰，實在是趣事！
“後來，忽必烈大王繼任汗位，當即封五祖爲國師，數年後，遷都大都，五祖奉命創制蒙古新字，三年內完成八思巴蒙文，又第二次向忽必烈汗王授予神聖的密宗灌頂，深得器重，居然晉升爲無可復加的帝師！自此，不僅普通的蒙漢回各族民衆，就是元庭宗室，也多有入薩迦教的。經前朝近兩百年，我薩迦教共有十幾位帝師，一直備受恩寵。”
葉落之漸漸聽出眉目，心中浩嘆：“前榮後辱，薩迦教正因爲備受元庭器重，一旦改朝換代，無疑成了衆矢之的。就算沒有慕容世家策動，也將一蹶不振。可見榮辱之道，不須驚、不可喜。”
“其實，”藍合真這才說到點子上：“我義父便是前朝宗室，而哥和我，都是蒙古人。在皇宮祕捲上，便有關於青原山李氏密陵的記載，只是一直沒有公諸於世而已。”
一切聽來合情合理，無話可說，某些沒能顧及的旁支細節，葉落之也能想到，無須多問，反倒憶起藍合真說她是馬背上的民族，當即來了興致：“你是蒙古人？但我怎覺得跟漢人沒有任何區別啊。”
藍合真無奈道：“這個你只好問天去，我也沒辦法。”
葉落之呵呵笑道：“那你的真名叫什麼？”
這小子！竟然把慕容世家的事擱一邊了。
“真名？”藍合真不解。
“蒙古名字啊！”
“哦。這個，”藍合真偷笑道：“不知道呢。自小就是孤兒，不知姓不知名的。真要有，就叫‘呼和合真’吧。‘呼和’就是藍，‘合真’便是女子。只是這樣而已。”
“藍合真，呼和合真。”葉落之品味道：“其實都很清可，又覺得渺遠深刻，是很好的名字。”
藍合真掩嘴笑道：“那你的名字又怎樣？葉落之，葉落之，多傷感？哦，對了，還有你那《落葉經》，看起來像在狡辯。”
葉落之輕輕一笑道：“佛經道典，本來就都是狡辯。道理原是可以說明白，偏偏點到爲止，弄得玄之又玄，但也唯有這樣，才能讓更多不同類型的人共鳴。這就叫做‘言而不盡其詳，餘音繞樑三日’。”
藍合真輕嗔道：“沒聽說過。就你這杜撰經書，想必那些什麼‘就叫做’，也都是杜撰來的。”
葉落之被道破玄機，實則心中歡喜，又接回最初的話題：“你還沒說，這經寫得怎樣？”
“我沒明白，最後爲何是‘清風曰’。”藍合真一眨眼睛。
“有道是‘疾風知勁草’，我這‘清風知落葉’，難道就不可以？”葉落之故作驚奇。
“呃。”藍合真無言以對，你問他不明白的事情，他對你說答案就是這樣，反過來問你爲什麼不行。這，如果你能答得出，還需要問嗎？藍合真無可奈何，妥協道：“好吧。我想知道，這裏的落葉，可有什麼特殊的含義？”心中充滿期待。
葉落之模棱兩可道：“每個人心目中都是不同的，如果說清楚了，也就不足玩味了。因此，也不一定需要什麼特殊含義。它只是一個容器，裝載不同的心靈。”
這顯然不是藍合真想要的答案，追問道：“那你心目中的含義呢？落葉在你心目中象徵什麼？”
葉落之道：“從意象來說，葉子由綠而黃，由榮而衰，由嫩而熟，由生而死；落葉歸根，又延續着相生、哺育、回報的道理；若再牽扯到人生四季什麼的……我覺得，說到象徵，真的可以有太多的意義。這些意義確定了，‘枯’字也才能落實。”又虛晃一槍！
“我知道。”藍合真有點焦急道：“那你說說你感觸最深的，具體點。”
“很難說。”葉落之甚感爲難。
“找一兩個說具體點就好。”藍合真不依不饒。
葉落之無奈，想了想道：“我的名字是父親起的，落葉，或可以是活着的人，對於死者思唸的一種寄託。帶有綿長哀傷的落寞，枯了，又像心死，但又似清淨。總之，不像佛家的空相，不像世俗的****，如果要用兩個字來形容，不妨叫‘清殤’。清殤者，將枯未枯，因此可榮可敗，不僅僅自己看來，就是外人，也是如此。”
藍合真若有所悟道：“後面這點，大概就是最後那八個字——落葉枯否，自在人心。看似不可勉強，實則可以勉強，若說真要勉強，又未必勉強得來。自在人心，看似清靜無爲，其實此心、彼心、時、勢、運、命，都是能夠左右，但又很容易錯位。對吧？”
驀地，一股淡淡的哀傷從葉落之心頭冉冉升起，直逼到眼簾、腦際。那汨汨的清流，又澆灌到他枯萎的心田。他總對自己說，他本是個不值得任何人用心的人。這不是自卑，反過來，也正說明，任何人同樣不值得他去用心。是沒有遇到心目中的姑射神人，還是出於先知，認爲一切只會是悲難的下場？世間哪來的姑射神人？夢幻與現實，要如何把握？正因爲太期待其中的美好，纔會過分地排斥；正因爲太過善良，唯恐不小心傷到別人，纔不敢去嘗試。活在夢中吧，現實，他知道，最終不過是一首《白頭吟》而已。
葉落之打了個激靈，回過神來，衝藍合真解意一笑。但剛纔他那神思不屬的樣子，早已落在人家的眼裏。
“你難道不知道，歐陽姑娘其實很喜歡你。”
不知爲何，藍合真突然說出這樣的話。
葉落之苦笑道：“我配不上她。”
“是麼？”藍合真幽嘆道：“名利、地位、權勢，你真會看重？只怕是覺得，她配不上你吧？”
葉落之自嘲道：“既然你知道我並不看重這些，爲何認爲我會看重配不配的問題？人與人，有多大的區別？實物，就比不上精神層次？其實，在我看來，一切虛實，並沒有太大的區別。只是願不願意接納而已。”希望她懂，但其實藍合真並不太懂。
“難道，”藍合真有點難過道：“你對任何東西，都是這麼冷淡？”
“不知淡，焉知濃？”
“此話怎講？”
葉落之一笑道：“夫妻之恩濃似蜜。最初，雙方都要轟轟烈烈，非驚天動地不足以表達彼此的愛戀；以爲可以同生同死，不離不棄。樂府《饒歌》曰：‘上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！’對其中心境的摹寫，無出其右。但是，此去三年五載，彼此熟視無睹，心中安愜，如何？江河日下，其勢不能挽矣！期盼永恆的人，從不知永恆爲何物，永遠也得不到永恆。這便是濃，恨不能將心和盤托出，恨不能形神俱滅。”一頓，哂笑道：“然而，這真的是濃嗎？”
藍合真臉色微沉道：“那淡呢？”
葉落之遙望遠方，輕嘆道“君子之交淡如水。只有將思念沉積內心，如履薄冰，而又淡如雲煙，才能細水長流。東坡‘十年生死兩茫茫’，放翁‘疑是驚鴻照影來’，大概只有活着的人，對死者的相思，才深得此中三昧。知道了淡，纔有那渺遠難斷的痛。這是一種心死，伯牙斷琴謝知音，一時的迸發，都來自往日清幽的思念。形死，凡塵之情；心死，‘半緣修道半緣君’，無須相親，只有神交，這種淡淡的哀思，才最深沉，也最久遠。”
藍合真深深一嘆，唱道：“東風幸，黃葉薄。雲卷處去漂泊！晴時淡，雨便濃。”想了一想，“老阿婆，淺見得、何須要哆嗦？”（作者按：元曲偏口語化，可添字，爲了氣勢和平仄，“去”、“要”二字作助動乃添。）
雖是悽愴怨慕的商調，但葉落之仍是不覺失笑。這般陶寫冷笑的曲詞，分明是越調纔好。內中深意，又豈有不知？暗歎：“這曲《梧葉兒》，又名《知秋令》，分明說我薄倖人，反倒強說濃淡。唉，問世間情爲何物？不知雲淡風輕深無度，只知山盟海誓薄如紙，難道只有姑射神人，才解我這般心思？”不知因何，竟又念起慕容雲衣其人，那淡淡印痕，便如《洛神賦》中的凌波仙子。
屋外，勁風肆虐，吹落一片黃葉，其間雲煙飄渺，竟似訴不盡的淡淡哀思……