戰國是我第一本小說。【全文字閱讀】
在日本戰國時代羣雄林立豪族更是數以千計。一家一家地去徵服一塊一塊地擴張。日本戰國的戰爭方式一般是“降伏”而
不是“滅族”。一個大名戰敗通常只是割地賠款、交出子女做人質、簽訂不平等條約、向戰勝者屈膝稱臣以後他不再是獨立的大
名而是徵服者支配下的“城主家臣”。
當時大多數的爭霸戰爭都是以這種方式進行的例如島津之徵服相良、秀吉之徵服北條、佐竹之統一常6都是如此。擊敗一家大
名後將其全族殺光、領地完全沒收從部將中任命新領主這在當時是罕有的“喪盡天良”的行爲。
須知日本人是最重視血統的民族貴族的後代即使淪爲乞丐也會受到人們的尊重不爲他的才能如何僅僅爲了他血管裏的高貴
血統。因此“大名即使戰敗也不應該失去領地”成爲一種不成文的共識戰敗者通過向戰勝者效忠來補償戰勝者不沒收其領地的“損
失”而事實上戰勝者即使沒收他的領地也是拿來封賞給其他臣下的。如果戰勝者將原大名的全族殺盡、領土吞併將會出現什麼後
果呢？
將“命中註定”統治這裏的貴族消滅這在日本人的心態中覺得是天理難容的事情徵服者是外地人當然不覺得怎樣但是在本
地人心中這些外人就是殺害他們主人的仇敵是正義之敵。於是不但原大名的家臣以復興主家爲己任就是平民百姓也會同情“自己
的主人”而排斥仇恨外來者——日本人僅次於“血統”觀念的固執就是“本土”觀念只要不屬於這塊地方的就是外人外人統治
這裏就是壓迫、就是不道即使之前的主人再如何殘暴畢竟也是“自己人”無論之前如何仇恨他一旦他被外人打倒人們的同情
心立刻就流向“自己人”的一邊。
正因爲日本人敵視“外人”的心態因而大名在進行爭霸戰爭的時候都儘量尊重各地區的“本土領袖”儘量通過外交手段爭取
對方的效忠即使不得不使用武力手段只要能打敗敵人迫使他們臣服一般都會保全他們的領地不變最多隻進行一定程度的減封。在當時大規模的本土領袖被消滅的事件很少在信長以前就只有兩上杉家的滅亡、大內家的滅亡等屈指可數的幾次。到了信長“天
下布武”的時候信長這個暴君完全無視日本人民的感情採取“能殺就殺、能滅就滅”的政策織田大軍所過之處本土領袖們全
部被殺即使倖免一死也被剝奪領地成爲浪人之後任命自己的部將——“外人”——或者當地的小人物出任新領主儘量打擊本土
舊勢力的威信。毫無疑問信長的這種做法極大地傷害了“血統”觀念和“本土”觀念極強的平民——主要是農民——的感情因而
在“正義感”和“維護傳統”的責任信驅使下各地的農民紛紛起義推翻“暴君”的統治——這纔是信長被稱爲“魔王”的真正原
因。有人說那是因爲信長殘忍好殺和焚燒寺院事實上源賴朝也殘忍好殺並沒有被稱爲魔王而寺院畢竟只代表極少數僧侶的利益。
真正的原因是信長粗暴地踐踏了日本的“傳統”和“人心”因而在織田的統治下雖然經濟展生產力提高、人民生活質量提升但
是老百姓並不領情各地的起義與叛亂終於和織田政權同歸於盡。
但是“降伏”之戰法同時也導致了主家實際控制的領地並不大——你看猴子在成爲天下人之後實際控制的領地也不過區
區六國而已這也導致了日後家康的興起。
我的黑川慶德基本上延續的是信長的路——而且更加徹底和無情。
百姓如反殺光如草。
大名如反滅族焚城。
寺廟如反神明崩潰。
舉劍天下無人可以站我之前。
一聲輕言沿城千裏響如雷霆。
事實上現在作品中殺人如麻是太多了但是他們實在很少有基本的政治和軍事謀略和常識——要知道當個大魔王也不是這
樣容易的。
世界上沒有無緣無故的忠誠對於主上來說底下永遠潛伏着火種特別是大規模傷害臣民利益的行爲必須有着十分高的謀
略和威懾力稍有不慎立有大禍——信長不是也因此而滅亡了嗎？
想念秦王風采天下跪伏。
更有獨行之人一劍一人。
何人不可殺何物得永生吾心如風起見得櫻花飄零片片嫣紅。
戰國分國圖
（1）分國制起奈良時代根據日本天武天皇所創的“近畿七道”作行政分區而劃分共有六十六國。
（2）近畿。
近畿地區9國田產總計3oo萬石。分別是丹波國、丹後國、山城國、南近江國、北近江國、伊賀國、紀伊國、和泉國、懾津國。
（3）九州。
九州有9國田產總計29o萬石。分別是：大偶國、薩摩國、日向國、豐後國、豐前國、築前國、筑後國、肥前國、肥後國。
（4）四國。
四國地區有4個國田產總計12o萬石。分別是：伊予國、土佐國、阿波·淡路國、贊歧國。
（5）東海28o萬石。
美濃國、尾張國、伊勢國、三河國、遠江國、駿河國。
（6）北618o萬石。
越前國、加賀國、能登國、越中國、越後國。
（7）山陽道+山陰道（偶不喜歡用中國這名稱）28o萬石播磨、備前、備中、備後、安芸、周防、長門、丹波、丹後、但馬、因
幡、伯耆、出雲、石見、隱岐。
（8）甲信12o萬石。
北信濃國、飛彈國、南信濃國、甲斐國。
（9）關東3oo萬石。
上野國、武藏國、伊豆國、上總國、下總國、常6國、下野國。
（1o）東北地區25o萬石。
巖代國、6前國、羽前國、6奧國、羽後國。